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《金缮身心修复术》:「侘寂」教会我欣赏生命中的不完美

欣赏不完美

妈妈总是说:「生命不可能永远完美。」

以前,我总认为这种想法太悲观,但后来我慢慢可以欣赏这种看法,因为那是事实。生命永远不可能完美。换言之,生命会使你筋疲力尽、甚至会压垮你——那没关係。若坚守一套「完美」的标準,结果只会适得其反,因为完美是转瞬间的;不完美才是常态,没什幺好害怕的。

母亲的见解是源自日本wabi-sabi(侘寂)的观念。就像金缮,「侘寂」欣赏生命中的不完美、生命中一而再、再而三的磨难。它时时提醒我们,生命是短暂的、不完美乃天经地义,从简单中反而能寻得美的蹤迹。

「wabi」是指独自一人,或孤独(wabi shi 意指「独自」)。诗句中的「孤独」这个字一般是指简单、谦卑,以及与符合自然常理的事物。它同时可以指一种单纯、不加修饰之美(僧侣的生活没什幺需求)。至于「sabi」则意指时间的经过、变老的过程,以及万物飞逝的性质。

你或许熟悉侘寂这种审美或设计的概念。日本的建筑、陶器及空间美学往往崇尚简单、优雅,侘寂正是崇尚简朴与不完美。例如,一束枯萎的花,可能会比一瓶刚摘下的鲜花还受人赏识。同样的,侘寂可能讚扬建筑的缺陷,像是老旧建筑斑驳的外观。对于往往醉心于对称美、完美的西方世界,侘寂重新诠释任何「丑陋」的事物。

侘寂最早回溯到12世纪。那时日本经过一场内战洗礼,帝王宫廷文化转变为由幕府将军统治的军事政权。对多数人而言,死神像是时时躲在角落随时会跑出来。面对这样变幻莫测的国度,侘寂撷取了稍纵即逝与无常之美。

侘寂艺术的那一面,时至15及16世纪才透过日本茶道展现出来。这些贵族的集会变得更简单、朴实,并开始接受那如今深植、融入日本的审美观——褐土色调简朴的陶器、破裂或不对衬的茶杯,以及铁製茶壶。时至今日,日本的茶道仍广为人知。

我们现在可以理解,日本人为什幺如此崇尚这样的哲学。毕竟,日本这个国家太不完美。其气候极端,包含寒冷的冬天、酷热的夏天、多雨的季节;地震、海啸等天灾不间断。但是,与其活在恐惧中(或抱着运气不好的心态),日本人承认,蓝图背后总是存在着不确定与黑暗面。好时光不能永久驻足,你越是坚信艰困时期随时可能来临、有最坏的打算,就更有机会倖存下来。

上次我去日本时,有幸在高野山及四国的庙宇和佛家僧侣相处一段时间。若说僧侣崇尚不完美、简朴并习于无常,那就太轻描淡写了。僧侣之所以剃髮、远离虚幻,是因为他们认为这些虚幻的俗务扰人心境。

而这些出家人一生致力祈祷,把光芒带进黑暗角落。他们在这幺做之前,必须先理解黑暗面的存在。僧侣比任何人都还清楚,无论是从扭曲变形之物、枯萎的花朵、破碎的心、人的过失与错误,一样能从中找出美。美存在于困境。

接纳不完美,是我经历过的一大挑战,那是因为我是在白种人地区生长,母亲是日本移民、父亲是波兰移民。因此我接受的教养方式和其他孩童不一样——我的父母严格,不容许我没有尽力做到最好;还有,显然我看起来是个异类。

再长大一点,我因为长相与众不同而饱经欺负。同学会问让我不舒服的问题,有时还以带有种族歧视的称呼我。而我就像所有年轻女孩,想要美丽、受欢迎、被人更加认同。我希望别人喜欢我原本的模样。

满15岁以后,一位模特儿经纪人在我们学校「招聘日」时接触我。他说我长得高瘦,面相也具有异国风情。从那时候起,模特儿成了我渐渐有点成就的副业。整个大学时期,我持续从事试衣模特儿(fit model)及平面广告模特儿一职,足迹遍及美国与全球的时尚界。

儘管生活方式令人嚮往,总是追求完美,却不好玩。我让设计师测量我的大腿、屁股、腰及臀部。我总是对自己的身体不满意,然而我对烹饪的热情,在当模特儿生涯达到高峰时涌现出来。在烹饪学校和穿着小小比基尼、样本尺寸的牛仔裤间,学习取得平衡,多有趣啊!将近十年下来,我告诉自己必须完美。每週一次量测身材时,一旦离完美指标0.63公分远,就有可能失去工作。

儘管我不再定期丈量自己的身材,「追求完美」还是在我脑中根深柢固。当我年纪再长些,其实我并不那幺在乎我臀围的大小,而是要求完美这个念头,如同鬼魅般在我心里萦绕不去。我必须不断提醒自己,完美是一场神话,不完美不应该会让人产生恐惧。

正如侘寂教导人们欣赏枯萎的花朵、有缺痕的茶杯,也教会我重新思考我们的身体。无论是伤疤、法令纹、雀斑或灰白髮,侘寂把它视为另一种美。

不完美是万物的自然状态。许许多多的美都是来自观察者看待事物的角度。我们越是接纳侘寂,也就越懂得欣赏,正是不符合主流的特色才让自己与众不同。知道吗?皮夹克、高筒运动鞋,或牛仔裤不经意的套在身上,看起来才会更酷?那便是侘寂。

我如今经常在不经意之处,发现美存在皱纹当中、我发现它存在冬阳穿透光秃树枝的途中,我发现它存在良善的双眼、良善的内心,我发现它存在最慷慨的人身上,我还发现它存在谦卑、正直且真诚的人身上。

你应该尝试几件事,将侘寂套用在你看待人事物的视野:

重新设定你的思考之道

季节更迭,提醒了我们回归自然,你可以单纯出去散步或跑一跑,再花点时间冥想。观察周遭的不完美。无论那是树叶颜色的改变、石头长出青苔,或是腐坏的树皮,都出自观察者的眼睛。不完美是大自然时序的一环。

放下评断,转为接受

我们免不了先入为主的分析我们遇见的人,飞快的、以既有成见来评断。每个人都存在内在之美,如果你摘去批判的镜头,你将被眼前的美所震惊。

原谅

人非圣贤,熟能无过。诚如我一位朋友理查说:「人有失手,马有失蹄」(People will malfunction)。侘寂实务的其中一部分,便是接受与原谅。那不容易,但是选择放手、原谅,会好过于一辈子心里抓着一个怨过日子。你晚上才睡得安稳,也才能让生命多腾出点空间、容纳正面的经验。

停止比较

身在社交媒体当道的世代,我们太容易拿自己和别人比较。但唯有停止比较,我们才找到更多宁静与接纳。每天早上、触摸任何电子设备前,我喜欢冥想。这种习惯能净化我的大脑,消除任何我对目前生活,或未来可能存在的评断、愤怒、担忧或怀疑。

化繁为简

练习侘寂等同让生活由繁入简。其实,你现在已经拥有此时需要的每一件事物,一旦你离开人世,你带不走任何一样华而不实的事物。还有,醒一醒、看清楚,炫耀夺目的新奇事物解决不了任何问题,它不重要。

努力自我接受

这或许是最艰难的一项。自我接受是一种过程,但是我发现,独处十分有效。独处的时候,你不需要担心外在形象,你可以揭露自我;接受人人都是有缺点的,包括你自己;相信人人都尽力把必须做的事做到最好。

别对自己太严苛,记住,世上没有一套能让你衡量自己的标準。你现在的样子,就已独一无二。(不是只有你妈妈这幺说,还有我!)

把智慧视如美的事物

我姊姊和我经常有「如果社会就像对美丽与权势那样,看重一个人的品格与诚信,该有多好」这样的对话。请开始欣赏曾经教导过你、鼓舞你的人。如果你周遭有亲密的长者,无论是祖父、邻居、或导师,多花点时间和他们相处,汲取他们的智慧。

曾经有人告诉我:「你无法从空杯倒出点什幺。」当我终于放下对一段完美关係的需求,我意识到我不需要任何人来成就自己的美好。

接下来,我变得可以接受不完美的时刻、不完美的人,还有不完美的日子。就连与他人的艰辛对话、挣扎、妥协、不适,我都可以包容。

侘寂意味着改变你的心态、从不同的视野看待生命。请欣赏艰困、挣扎多一点,生命便会容易一点。少了这些艰困挣扎,你将无从善加利用你的优势及真正的潜力。有时候,生命的目标无关乎输赢。有时候,那是关于存在、忍耐、体验、学习、尝试、失败。当你最终活出另一个自己,那时你会对「不完美」表示感激。

相关书摘 ►《金缮身心修复术》:沖绳文化教会我要照料「自己人」

书籍介绍

本文摘录自《金缮身心修复术:碎裂伤痕为何让人与物增添价值?金缮这样为你修复。将日本美学注入你的生活态度》,大是文化出版

*透过以上连结购书,《关键评论网》由此所得将全数捐赠儿福联盟。

作者:坎蒂斯・熊井(Candice Kumai)
译者:黄贝玲

读完本书,你将心境豁达、身体精进,
看起来比实际年龄小10岁。

美国CBS、《华尔街日报》大力推荐,
NBA、Nike、adidas、资生堂、香奈儿、三星、《纽约时报》、耶鲁大学、
健全食品(Whole Foods)……各界正在推广的身心修复术。

什幺是金缮修复?
「金缮」发源于日本室町时代(1334年),是一种用漆补缝或黏合碎片,
再以金粉谨慎覆盖裂缝的工艺,藉此修复破损的器皿。
儘管金缮之后的裂痕象徵着不完美,但也因为这些精心修复过的痕迹,
凸显出物件有多幺珍贵,反而更提升价值,
这种修复的能力是人人都需要的自我照顾;你,也需要。

作者坎蒂斯・熊井是国际知名的健康专栏作家、厨师,
被《ELLE》杂誌、《赫芬顿邮报》称为女性新典範;
笔下的文字经常散见于《华尔街日报》、《富比士》等媒体。

熊井的母亲是日本移民,父亲是波兰移民,这样的背景让她
小时候常因外表与众不同而备受欺负;但人生就是这样,弱势常反转为优势,
异国风情的外貌反而让她成为知名模特儿,足迹遍及美国与全球时尚界。

时尚生活虽令人羡慕,但追求「完美」身型的她,也被这两个字缠身,
怕自己不够好,被别人取代,以致她每天的心情都支离破碎、忧心忡忡。
直到回到母亲的故乡日本,看金缮大师津吉修补破碎器皿,
他注入自己的精神与巧思,让破碎器具起死回生甚至更出色。
这一刻,熊井突然顿悟:金缮,是所有人都需要的自我疗癒方法。
从支离破碎、伤痕累累到欣赏生活中的不完美,活出自己的风格。

《金缮身心修复术》:「侘寂」教会我欣赏生命中的不完美
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